شهید آیت الله احسانبخش منشـأ خدمات ارزنده و کمک رسانی به مردم بود
به گزارش خط گیلان به نقل از ایثار گیلان در پیام حجت الاسلام والمسـلمین سید محمدعلی شهیدی محلاتی،نماینده ولی فقیه،معاون رئیس جمهور و رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران به مناسبت هجدهمین سالگرد شهادت جانباز شهید آیت الله احسانبخش آمده است: «بـدون شـک نقـش مرجـع و هدایت کننـده روحانیـت در سـاختار سیاسـی و اجتماعی ایران به خصـوص در شـکل گیرى، پیشـبرد و پیـروزی انقـلاب اسـلامی ایـران را نمیتـوان نادیـده گرفـت. سـرآغاز نهضـت مردمـی ایـران علیـه حکومـت از سال ۱۳۴۰ به دنبال لایحه انجمن هـاى ایالتـی و ولایتـی بـه رهبـری حضـرت امـام خمینـی (ره) نشـان دهنده عظمت جایـگاه علمـاء و نخبـگان روحانـی در بین عوام و خـواص اسـت.
امـام خمینـى(ره) هدایـت و راهبـری نهضـت اسـلامی را بـه عهـده گرفـت و ایـن هدایـت را بـا پیـروزی انقـلاب اسـلامی ۱۳۵۷ و تثبیت نظـام جمهـوری اسـلامی تکمیـل نمـود. در بـه ثمـر رسـیدن انقـلاب اسـلامى در گیـلان شـخصیت هاى بزرگـى هماننـد: آیـات سـید حسـن بحرالعلـوم، سـید محمـود ضیابـرى ،مرحـوم لاهوتـى، شـهید ربانـى املشـى، مرحوم دکتـر ضیایـى و برخى از شـخصیت هاى دیگرى ، چـون: آیـات محمـدى گیلانـى، محفوظـى قربانـى، احسـان بخش و … نقـش مؤثـرى ایفـا نمودنـد.
مبارزات سیاسـى آیت الله احسـان بخش از سال ۱۳۲۹ شمسـى آغـاز شـد و تـا پیروزى انقـلاب تـداوم یافـت. در دهـه ۴۰ عازم رشت شد در حالـى کـه دسـت خطى از حضـرت امام شـد (ره) بـه همـراه داشـت کـه معـرف نمایندگـى ایشـان و تصـدى امـور حسـبیه بود.ایشان به تدریـس در حـوزه علمیـه رشـت پرداخـت و زمانـى کـه بـه سرپرسـتى امـور طـلاب رشـت منصـوب شـد تنهـا بـه تدریـس اکتفا نکـرد و به ترویـج اندیشـه هاى بلنـد حضـرت امـام خمینى (ره ) نیـز می پرداخـت . در مسـجد «چینى چیـان» رشـت امامـت جماعـت را بـه عهـده داشـت وبـا بینـش آگاهانـه و حسـن رفتـار خـود گروه هـاى بسـیارى از مـردم ، به ویـژه جوانـان را بـا افـکار و ارزش هـاى اجتماعـى و مبارزاتى آشـنا سـاخت.
آیـت الله احسـانبخش از ایـن فرصت هـاى کم نظیـر حداکثـر اسـتفاده را بـرد و بـه رشـد آموخته هـاى عقیدتـى،فقهـى اخلاقـى و سیاسـى مـردم در سراسـر اسـتان ، اهتمـام ورزیـد. در ضمـن ایـن آگاهـى بخشـى رسـاله ى حضرت امام را در سـطح اسـتان پخش می نمـود و چنیـن اقداماتـى موجـب گردیـد در سـال ۱۳۴۲ و ۱۳۴۱ چندیـن بار به سـازمان هاى اطلاعـات و امنیـت احضـار و سـرانجام از سـال ۱۳۴۴ ممنـوع المنبـر گردیـد. او بـه مبـارزات خـود در قالـب سـخنرانى هاى افشـاگرانه ادامـه داد و سـخنرانى هاى پرشـورش در دوران تبعیـد حضـرت امام در افشـاى خیانت هـا و انحرافات شـاه بـراى روشـنگرى مردم گیـلان بـود. مـردم نیـز پرشـور در مجالـس او شـرکت مى نمودنـد. مبـارزات وى در آگاهـى بخشـیدن بـه دانـش آمـوزان و فرهنگیـان در مـدارس دیـن و دانـش و آشـنا سـاختن آنـان بـا افـکارهـاى حضـرت امـام،منجـر گردیـد تـا مـدارس دیـن و دانش به عنـوان کانـون مبارزات و تظاهـرات مردمـى در سـطح شـهر مطـرح گـردد. بنـا بـه دعـوت آیـت الله احسـان بخش اعتصاب هـاى گسـترده اى صـورت پذیرفـت. مبـارزات سیاسـى در سـطح عمـوم مـردم کـه با سـخنرانى هاى افشـاگرانه ایشـان از مظالـم رژیم در مسـجد چینى چیان رشـت که محـل برگزارى نمـاز جماعـت بـود، بارهـا منجر بـه احضار وى گردیـد. آیـت الله احسـان بخش در پیشـاپیش راهپیمایى هـا،حضـورى جـدى و فعال داشـت.پـس از پیـروزى انقـلاب،آیت الله احسـان بخش بـا حکـم امـام سرپرسـتى کمیته هـاى رشـت را بـر عهـده گرفـت. ایشـان در ایـن سـمت تلاش پیگیـرى بـراى مهار نابسـامانى ها به کاربسـت و مانـع هرگونـه تعـرض بـه حیثیت و امـوال مردم درآشـفتگى ها و دگرگونى هـاى اوایـل انقـلاب شـد. به رغـم فـراز و نشـیب هاى روزهـاى اوایل انقـلاب و هجمه هاى فـراوان علیـه او،همچون،یـک سـرباز ولایت توانسـت فعالیت هـاى دینى سیاسـى ،اجتماعـى و وظایف محولـه را به نحو احسـن انجـام دهـد. پایـدارى و ولایـت مداری ایشـان سـبب فزونـى محبوبیـت و اعتبارشـان به خصـوص در نـزد مردم اسـتان گیـلان گردید و بـه همیـن سـبب در اولیـن دوره ى انتخابـات مجلـس خبـرگان رهبـرى بـه نمایندگـى اسـتان برگزیـده شـود. مجموعـه اقدامـات ایـن سـرباز ولایـت موجـب گردیـد کـه او نیز هماننـد دیگر یـاران انقلاب اسـلامى کـه توسـط منافقین ترور شـدند در ۲۶ فروردین سال ۶۱هنـگام اقامه نماز در مسـجد کاسه فروشـان رشـت مورد سوء قصـد قـرار بگیـرد کـه البتـه ایـن تـرور نافرجام بـود و منجـر بـه جانبـازى ایشـان شـد. آیـت الله احسـان بخش تمامـی طـول عمـر خـود را درراه ترویـج دیـن و نشـر فرهنـگ معـارف اسـلامی سـپری کرد و منشـأ خدمـات ارزنـده اى در حل مشـکلات مـردم و کمک رسـانى بـه آن هـا بـود و در دوران دفـاع مقـدس بـا ارسـال کمک هـاى مردمـى و پشـتیبانى بی نظیـر و حضـور فعـال در جبهه هـاى جنـگ مایـه دلگرمـی رزمنـدگان اسـلام شـد. اقدامـات ارزنده ایشـان به خصوص در دوران دفـاع مقـدس بی نظیـر بـود؛بـه تعبیر مقـام معظـم رهبـری کـه فرمودنـد: «حضـور او در جبهه هـاى دفـاع مقـدس و پشـتیبانی بى دریغ او از رزمنـدگان دلاور گیـلان از یادگارهـای فراموش نشـدنى آن دوران پرافتخار اسـت و آثار مانـدگار او در رشـت و سـایر شـهرهای گیـلان موجـب نـام نیک همیشـگی اوسـت». ایـن عالـم مبارز را مى تـوان از چهره هاى علمى سیاسـى و فرهنگـى کم نظیری دانست که در گیلان و سـطح کشـور، سـال ها خوش درخشـید و آثـار شایسـته اى از خـود بر جـاى نهاد.
مـردم گیـلان هیچ گاه یـاد و خاطره ایـن روحانى فـداکار و مدافـع واقعـى امـام و انقـلاب را فرامـوش نخواهنـد کـرد. به راسـتی که او صادق؛ مبـارز و پرافتخـار بـود.»